Le pasteur et artiste gospel congolais Moise Mbiye fait parler de lui depuis quelques jours après avoir critiqué publiquement l’attitude de plusieurs hommes d’église qui soutiennent l’initiative du changement de la constitution portée par le président Félix Tshisekedi.

Alors qu’il a été encouragé par les détracteurs de cette démarche qui y voient une volonté pure et simple de Félix Tshisekedi de s’éterniser avec un 3ème mandat illégal mais qu’il compte bien s’accorder ; le pasteur responsable de l’église Cité Béthel a fait marche arrière pour réaffirmer « ses liens avec le pouvoir en place. »

Dans une vidéo publiée sur ses comptes sociaux, Moise Mbiye a clairement fait savoir qu’il ne fait pas partie du camp de l’opposition, encore moins dans la rébellion : « Je remercie les jeunes de l’UDPS, les Parlementaires debout, pour ce que vous avez fait. Ce que vous avez fait est vraiment incroyable, parce que je voyais l’opposition récupérer mes propos pour mettre de mauvaises pensées dans la tête de la population. Mais quand vous avez parlé, vous avez vu qu’ils sont restés dans la honte. En tout cas, mes frères de l’opposition, désolé, je ne suis pas de votre camp et je ne serai jamais dans le camp de ceux qui combattent le pays », a-t-il déclaré.

Moise Mbiye, qui avait accusé ces leaders religieux avec en tête l'archevêque Évariste Ejiba Yamapia, représentant légale des Eglises de Réveil au Congo, de troquer leur mission spirituelle contre des réunions politiques les présentant comme « le camp des lépreux », a réitéré qu’il ne fait pas partie de leur plateforme ; assurant n’avoir pas été arrêté ni interdit de quitter Kinshasa contrairement à des affirmations allant dans ce sens.

Mais cette mise au point suscite de nouvelles réactions, surtout au sein des détracteurs de Félix Tshisekedi qui estiment qu’en tant qu’homme de Dieu, Moise Mbiye ne devrait pas choisir un camp entre l’opposition et le pouvoir mais seulement se placer du côté du peuple : « Un pasteur ne devrait pas chercher à rassurer les puissants. Il devrait être au milieu du village, ou mieux encore, du côté des opprimés, de ceux qu’il côtoie chaque jour dans ses églises : les affamés, les chômeurs, les familles brisées, les malades sans soins, les jeunes sans avenir », a déclaré l’opposant Jean-Claude Kibala expliquant que quand l’Église commence à remercier le pouvoir plus fort qu’elle ne défend les opprimés, elle cesse d’être une voix prophétique pour devenir une caisse de résonance du palais.

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